“今日之议，不为尊焰，而为护义。”

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焰镜石前设三十六听席：

焰童五人，由梦焰五阶者轮换；

听匠三人，主焰频纹工艺与图文转印；

焰图典使七人，来自七方焰局；

教言院辞职代表六人；

通义监察官四人；

民间焰家子弟代表三人；

朝廷派书律使两人；

焰事局法议官三人；

焰语局代表三人。

斐如意主听，沈茉凌主纲，议题惟一：

“焰图之用，当有法否？”

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旧言律派首言代表林封再度起身发难：

“焰为心物，法不应干涉；梦为夜私，官不应窥测。若以律管焰，焰必哑。”

焰童“温素迁”却以帛书回应，仅写六字：

“焰若失真，心亦冷。”

全场默然。

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斐如意陈出三案：

第一案：“焰不为权”，焰图仅供纪录，不得转职；

第二案：“焰需公证”，凡公开展示之焰图须留温频底纹；

第三案：“焰梦合律”，所有梦焰图若涉及社会推导、身份推荐、政治表达，须经“焰权评核局”备案。

众人议辨七日七夜。

朝廷书律使反对第二案，言“此举将焰图定为权文，有违梦初之意”。

焰听童代表“楼子赫”却以手绘图回应——图中焰帛自卷而出，中心一眼，望向一众言者，似问：

“若焰不可证，则谁来保护最微小的那句心语？”

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最终，《焰听法纲·梦图初律》通过，共五条：

焰图不得作为权力凭证，但可列入义意档案；

焰图若涉民声政策，须经双局联焰印证；

一切焰教机构禁止以“焰象改命”为名设收；

所有焰童不得被考评打分，不设焰育等级；

焰图可入辞墙，但不得取代帛辞。

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法纲颁布之日，焰镜石上映出一道蓝白交焰，宛如呼吸。

沈茉凌题刻塔心：

“焰为心语，不可代权，不可操人，不可售梦。”

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然余波未平。

书律署向中朝上书，请求设“焰言分界线”，防焰语影响文试、策令与典章。

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朝廷未复，但长安三处书院集体发表《焰梦乱义之议》：

“若焰图可听，文字何用？若梦语可授，策章何存？”

同日，一群焰童与焰听者自焰语厅步入书院门前，不言，只持各自焰图，立于院墙下。

有童之焰图如怀中母亲，有者焰帛呈自我之梦中身影。

院长观之许久，只言一语：

“他们所说的，也许是我们从未问过的。”

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当夜，沈茉凌独立焰堂，焰未燃，语未出。她取一帛，书一言：

“梦焰可乱言，但若不听之，将乱心。”

此帛帛无焰，仅一人心而已。

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焰辞纪元二年十月廿二，塔中首次举行“焰梦共观”。

焰语局将历次梦焰图、焰纹流录、频感轨迹汇聚，投于帛幕之上，由通焰局使者讲解、焰童陪观、民众自由听解。

帛幕起时，无人言语。

初一帧，为八岁盲童所绘，图中焰白，中一棱光自其指间跃起，旁注心频一段：

“我未见光，但梦中有你牵我。”

人群静息。

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第十七帧为高龄异语者所传，其梦中无形，唯温频图显如火塘，图下附注：

“语言老去，焰仍热。”

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最后一帧，为温素迁之“梦塔图”。

图中为义频塔心，塔不见石、见焰，其顶如耳，塔身皆帛；下人皆闭口而焰映其身。

沈茉凌立于帛后，久久不语。

她低语：

“若人不言焰，焰便替人言。”

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梦焰之夜后，坊间出现“听灯亭”。

帛商以温焰石制小灯，灯中藏帛，售与市井百姓。人可睡前手捧帛灯，将