焰梦公席引导官(此次为温素迁);
民信观察员,随机抽取三名不识焰频、不通工程之平民,由心温签焰。
四方对同图进行三段盲评:
不显来源,仅看图形;
不读背景,仅观频纹;
不听官语,仅凭感温。
其意:焰之可信,不在其出身,而在其能否引动人的直觉与公识。
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评审于夜间进行。
第一轮,由民信观察员观图。其中一名老农出身之妇,手指梦图细纹,言语微抖:
“渠有暗骨,像当年我们村塘边的水缝,一下雨就塌,连鸡都陷进去。”
第二轮,工典官沈迭沉默良久,最终点头:
“此梦图所示非幻,是我们未测之层。梦,不是书,但它写了我们没读到的那页。”
第三轮,焰频匠将图频温感直接传入共频器,焰镜映出温蓝光痕,自渠线逆流而上,直指北丘一处已干枯地脉。
骆应镜言简意赅:
“梦频之脉,来自地下之未测感。不是幻,是未被记录的现实。”
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议堂静如帛。
沈茉凌终于开口:
“若梦说得比你晚,你可以拒绝它;若梦说得比你早,你至少该听一听。”
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焰议堂内,第一次出现全票通过的梦频议案。
西泠水渠东引案暂缓,转为“梦频与实勘联合评估案”,贺奕南之梦图被载入《焰策政议录》,成为第一幅“政议实用梦图”。
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西泠渠案“暂缓并查”方案一经通过,便被焰墙灯坊刊发至各地。
原本无人问津的梦图展台,此后每日围观者众;民间帛市梦图纸价格上涨三成,甚至出现“梦图代绘”现象。
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通义院对此现象起初默许,焰语局则暗中记录异常梦频。
果不其然,十日后,第一桩伪焰频案浮现:
西陵南村一焰童“陶不言”之梦图,声称感应渠旁断石断气,引起共频广泛回响。
焰频数据显示频感强烈,图象清晰,不输于贺奕南梦图。多名民信观察者也称感“图之痛”、“频之震”。
然而,斐如意偶然翻查“图脉轨迹对照表”时,眉心微蹙:
“这图,太准了。准得不像梦,像是……精写之伪。”
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焰频匠使用“频脉共纹仪”比对陶不言之图与三年前南淮工典图,竟发现梦图图线90%以上纹理出自后者,稍作曲转。
沈茉凌得知后命焰语巡署立刻查明。
最终查实:陶不言虽有焰频反应,但梦图为其兄——一名水工师代绘。其兄言:
“弟弟曾梦渠崩,我便以图代梦。图未假,梦亦未失,何罪之有?”
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此案立刻引爆民议:
伪焰频能否借真实梦感蒙蔽系统?
焰图若出自他手,梦主是否仍为童子?
焰梦政权制度,能否防伪乱真?
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民信署发布警语:
“梦之焰图,不可代笔;焰之梦频,不可借体。”
斐如意公开声明:
“梦焰不是故事,它是未经训练的真实感受。若将其术化,便夺其本心。”
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楼子赫在帛墙画下图一幅:
图中童子坐于帛前,一成人藏于其后执笔,焰频由童身传向图中,却在中途断裂。
题字:
“梦不可写成策,但策也不能替梦书。”
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为回应梦伪之争,沈茉凌主持设立:
“焰信比纹厅”
其职责为:
对所有入政梦图进行频脉对照;
分析梦频是否具有自然焰感波动;
追踪梦图是否存在人工预先轨迹或旧图重构;
每一政用梦图须三位独立频匠签认“非术伪”标识。!嗖^餿¢暁*税*蛧¢ `埂_辛?罪`全.
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同时,异语梦使阿兰·摩泽亦建言:
“梦有真伪,但梦之必要不因伪而废。正如辞有欺语,亦非废法之由。”
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梦使制度自此进入制度核心。