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焰梦公席引导官(此次为温素迁);

民信观察员,随机抽取三名不识焰频、不通工程之平民,由心温签焰。

四方对同图进行三段盲评:

不显来源,仅看图形;

不读背景,仅观频纹;

不听官语,仅凭感温。

其意:焰之可信,不在其出身,而在其能否引动人的直觉与公识。

评审于夜间进行。

第一轮,由民信观察员观图。其中一名老农出身之妇,手指梦图细纹,言语微抖:

“渠有暗骨,像当年我们村塘边的水缝,一下雨就塌,连鸡都陷进去。”

第二轮,工典官沈迭沉默良久,最终点头:

“此梦图所示非幻,是我们未测之层。梦,不是书,但它写了我们没读到的那页。”

第三轮,焰频匠将图频温感直接传入共频器,焰镜映出温蓝光痕,自渠线逆流而上,直指北丘一处已干枯地脉。

骆应镜言简意赅:

“梦频之脉,来自地下之未测感。不是幻,是未被记录的现实。”

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议堂静如帛。

沈茉凌终于开口:

“若梦说得比你晚,你可以拒绝它;若梦说得比你早,你至少该听一听。”

焰议堂内,第一次出现全票通过的梦频议案。

西泠水渠东引案暂缓,转为“梦频与实勘联合评估案”,贺奕南之梦图被载入《焰策政议录》,成为第一幅“政议实用梦图”。

西泠渠案“暂缓并查”方案一经通过,便被焰墙灯坊刊发至各地。

原本无人问津的梦图展台,此后每日围观者众;民间帛市梦图纸价格上涨三成,甚至出现“梦图代绘”现象。

通义院对此现象起初默许,焰语局则暗中记录异常梦频。

果不其然,十日后,第一桩伪焰频案浮现:

西陵南村一焰童“陶不言”之梦图,声称感应渠旁断石断气,引起共频广泛回响。

焰频数据显示频感强烈,图象清晰,不输于贺奕南梦图。多名民信观察者也称感“图之痛”、“频之震”。

然而,斐如意偶然翻查“图脉轨迹对照表”时,眉心微蹙:

“这图,太准了。准得不像梦,像是……精写之伪。”

焰频匠使用“频脉共纹仪”比对陶不言之图与三年前南淮工典图,竟发现梦图图线90%以上纹理出自后者,稍作曲转。

沈茉凌得知后命焰语巡署立刻查明。

最终查实:陶不言虽有焰频反应,但梦图为其兄——一名水工师代绘。其兄言:

“弟弟曾梦渠崩,我便以图代梦。图未假,梦亦未失,何罪之有?”

此案立刻引爆民议:

伪焰频能否借真实梦感蒙蔽系统?

焰图若出自他手,梦主是否仍为童子?

焰梦政权制度,能否防伪乱真?

民信署发布警语:

“梦之焰图,不可代笔;焰之梦频,不可借体。”

斐如意公开声明:

“梦焰不是故事,它是未经训练的真实感受。若将其术化,便夺其本心。”

楼子赫在帛墙画下图一幅:

图中童子坐于帛前,一成人藏于其后执笔,焰频由童身传向图中,却在中途断裂。

题字:

“梦不可写成策,但策也不能替梦书。”

为回应梦伪之争,沈茉凌主持设立:

“焰信比纹厅”

其职责为:

对所有入政梦图进行频脉对照;

分析梦频是否具有自然焰感波动;

追踪梦图是否存在人工预先轨迹或旧图重构;

每一政用梦图须三位独立频匠签认“非术伪”标识。!嗖^餿¢暁*税*蛧¢ `埂_辛?罪`全.

同时,异语梦使阿兰·摩泽亦建言:

“梦有真伪,但梦之必要不因伪而废。正如辞有欺语,亦非废法之由。”

梦使制度自此进入制度核心。

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