满身，丧失原来灵明本性，我今日将此凡人推落池内，就是要将一粒“牟尼宝珠”只泥土洗去，使其重现光辉。

将军曰：好了。我赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救

济佛曰：快！快！不然沉到池底就麻烦了。

将军曰：捞起来了！但他己停止喘息，不知济佛如何解救？

济佛曰：小事。污泥洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法……

将军曰：己经睁开两眼。

杨生曰：恩师！您为何将我推落池内？

济佛曰：世人都是被动成性，太客气了，你理由还一大堆，我可没有这份闲情，不得不这样。

杨生曰：感谢恩师之教训，现时我感觉浑身清凉爽快，那位打扮武将是何人？

济佛曰：是守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃仙池，除三界仙真可做沐浴，其他之人均不能来此，你今日有福了。

将军曰：济佛!今天带这个凡人来此有何贵事？

济佛曰：因阳间台中圣贤堂奉旨著作“戒色养生”一书，由我带领杨善生游冥，因凡人俗气未尽，难以洞察幽冥，故带他来此清心洗眼，以利游冥。

将军曰：失敬！失敬！原来如此。

济佛曰：时刻不早，我们师徒赶快游冥，将军再见，杨生快上莲台。

杨生曰：恩师！现刻我们要往何处？

济佛曰：不必问，时到就知，快闭上两眼……可以开眼了，下莲台。

杨生曰：这条路为什么不是柏油路，风沙漫天，行来颠倒。

济佛曰：这就是人鬼关头。

杨生曰：喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！

济佛曰：这是阴阳界。

杨生曰：前面两排高楼，我们前去参观。

济佛曰：可以，快走。

杨生曰：这些楼门都写上“交薄厅”分第一课、第二课，大约有十余间。

济佛曰：我们前去拜访。

交薄官曰：欢迎济佛及台中圣贤堂正鸾杨善生驾临本厅，在八月十五日，就接到玉帝谕旨，获悉贵堂为著作“地狱游记”一书，将到地府观察详情。

济佛曰：因时刻己到改日再来拜访。

交薄官曰：可也，送驾。

济佛曰：杨生！我们准备回堂，出厅快上莲台，双眼紧闭。

杨生曰：遵命！

济佛曰：圣贤堂己到，杨生下莲台，魂魄投体。¨卡¨卡/小+说-徃· ′追_最?鑫`彰.节*

……

济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日

诗曰 :

佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。

金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。

济佛曰 : 杨生！准备游冥。

杨生曰 : 遵命！我己上莲台，眼睛也闭了。

济佛曰 : 起程。………好了，下莲台吧！

杨生曰 : 这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为什么到这里来？

济佛曰 : 此地是" 阴阳界" ，这些人都是亡魂，正到阴司报到。不要多问了，我带你到交簿厅参见交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。

交簿官曰 : 欢迎 济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请宽恕，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问？

杨生曰 : 请问" 阴阳界" 是什么地方？

交簿官曰 : " 阴阳界" 乃是阴间及阳间之界线，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善德者，由福神引进，到地府参观；若无善德者，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。

杨生曰 : 世人到底有几处户籍？

交簿官曰 : 人有三个户籍，" 原籍" 在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。" 寄籍" 记载于凡间。" 分籍" 则在地府。所以人死，在生若无功德者，谓之" 归阴" ，并不是" 归天" 。地狱即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世修道，以期返回天堂古家乡。

杨生曰 : 阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称" 烧脚尾纸" ，点油灯而称" 点脚尾灯" ，不知用意何在？

交簿官曰 : 阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫然然，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去