山体作为天然保温层（冬季室内温度比室外高15c），洞口朝南（避北风），门前设小院（“聚气”），实现“藏风聚热”。

南方（理气派实践）

- 浙江乌镇水乡聚落：民居沿河道“一”坐向多为“坐北朝南偏东15°”开夏季正午暴晒（西晒温度降低22），又利用东南季风（穿堂风）吹散潮气，室内湿度比纯朝南建筑低8。

- 福建土楼雏形：圆形布局（“天圆地方”），外墙厚达15米（隔热防潮），底层不开窗（防洪水），顶层开窗朝东南（引凉风），形成“外防内通”的气候调节系统。

三、宋代：理论精细化——气候适应的技术升级（公元10-13世纪）

时代背景与气候语境

宋代气候波动显着，北方冷干化加剧（年均温较唐代低1-2c），南方洪涝频发（长江流域水灾频率增加40）。人类对“防风、防潮、防洪”的需求更迫切，推动风水理论从宏观地形转向微观环境改造。

核心派系与理论深化

- 代表着作：蔡元定《发微论》。

- 核心理论：“形以势为体，势以形为用”——在山脉大势（势）基础上，细化微观地形（形）对气候的影响，如坡度（缓坡聚气，陡坡散气）、植被（茂林聚湿，疏林散风）。:幻~.¤想>-姬?* ??D免??费￥??阅o?读?a

- 代表着作：王汲《王氏葬书》。

- 核心理论：“理气合时，方位应候”——将方位与节气结合，如冬季需“坐壬向丙”（坐北朝南偏西）以最大化采光，夏季需“坐癸向丁”（坐北朝南偏东）以增强通风，实现“冬暖夏凉”。

方法与工具

- 形势派工具升级：“土圭测影”（测日照角度）、“水准测平”（测地形坡度），用于判断穴位是否“藏风聚气”

- 理气派工具升级：“二十四山罗盘”（增加节气刻度），通过“太阳黄经”朝向，如北纬35°地区（北方）冬至正午太阳高度角约30°，需朝南偏东5°以增加日照时长。

地域气候适配案例

北方（防寒防风）

- 河南安阳殷墟遗址复原：宫殿区背靠西北山岗（挡寒风），前方挖“泮池”（人工湖，界水聚气），建筑间距与高度比为1:15（确保冬季正午日照全覆盖），室内温度比无遮挡区域高3-5c。

- 北京四合院雏形：“坎宅巽门”（坐北朝南，门开东南）——冬季西北寒风被北墙阻挡，夏季东南季风从巽门入，院内设“天井”（聚暖），四周回廊（遮阳），形成“外防内聚”的小气候。

南方（防潮防洪）

- 江西婺源徽派民居：“四水归堂”天井设计——屋顶坡面向内倾斜，雨水汇入天井（界水聚气），天井地面铺青石板（渗水防潮），四周墙体设“马头墙”（高过屋顶，挡风防火），室内湿度比普通平房低10-15。

- 湖南凤凰古城：沿沱江布局“吊脚楼”——底层架空（防洪水浸泡），二楼开窗朝江（引凉风散湿），屋后筑“护坡墙”（挡山体滑坡），形成“临水不淹，靠山不燥”的适应体系。

四、明清：派系融合——地域基因的固化与传承（公元14-19世纪）

时代背景与气候语境

明清小冰期（14-19世纪）持续，北方严寒（北京年均温较宋代低1c），南方“冷湿化”（江南梅雨季延长至60天）。风水理论与地域生活深度绑定，形成“北方藏风聚热、南方散湿通风”的固化模式。

核心派系与理论定型

1 形势派（地域地形气候模型）

- 代表着作：徐善继《人子须知》。

- 核心理论：“北贵藏风，南贵得水”——明确北方以“藏风”为核心（防寒风散热），南方以“得水”为核心（防干旱、散潮气），形成地域差异化理论。

2 理气派（地域方位气候模型）

- 代表着作：蒋大鸿《地理辩证》。

- 核心理论：“南北异理，东西殊气”——北方重“日照优先”（方位朝南为主），南方重“通风优先”