察；

梦频如经史事佐证，可转为“史梦异典”；

此类梦不得定案、不得传布，但可存档；

十年为一审，重新定其开封或封锁。

—

“焰封之册”制度设立之夜，塔下雨落如缄，焰帛悄然自湿。

共频器中心自动浮现一句梦语，未曾输入、未曾生成：

“吾梦吾知，但愿他年他人敢写。”

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义频塔首次设立“焰封堂”，内藏梦频之不宜公议者，称之“焰夜页”。

由焰梦、辞章、梦使三方共守。

其墙刻字：

“非为遮梦，乃为待梦之时。”

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此后，梦频之势不衰，反更凝重。

人民开始将焰频当作心中真实的地图。

焰梦制度，不再只是未来之梦，而成为对现实的检验之焰。

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焰辞纪元三年十月初一，义频塔外秋风起。

塔心高帛之上，首次展示一幅题为《众象之频》的梦图合帛。

图内非一象，而百象交织。梦频交错、焰温叠映，自如一片翻腾帛海，图中浮现山川断续、高台共议、远洲焰光。

这一图，集合近三月来共梦录中的“未来象频”：

有大洲浮沉、旧语再现；

有星轨移位、图谱重置；

有异族言焰、文字共鸣；

有律法生于梦频、政令调自梦议；

有魂焰聚城，焰塔如星。

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图末题句无人署名，仅焰频自动生成：

“此梦非我一人之梦，此象非某国之象。”

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焰频系统自动识别：此为频象聚合态，系统首次标记为“全域共梦态候象”。

焰议厅当即调集“梦频政策高级听会”。

主题——

“焰梦制度是否可预设未来国策体系？”

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辞章院震动。

副典沈居章提出最激烈反对：

“梦之政用，本为感象与现策对照之辅。若以梦频构建制度，将非但夺笔于辞，更引亡于焰。”

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但通焰局却首次提出反证：

“据统计，自梦频制度试行百日，焰梦提早示警之事件共计十三例，避免政策延误九起，提前防灾五起。”

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梦频系统负责人骆应镜提出建议：

“通频前策议案”草案要点：

对梦图中多频象出现之结构图进行周期性合并，称为“频象谱”；

频象谱不构成政策依归，但作为“未来政策方向气象图”供参；

梦频内容超过七国共频重合者，进入“世界焰共听计划”；

焰议塔设“焰梦问世厅”，专门研判此类梦象所预示文明转向。

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楼子赫言：

“梦频非神谕。我们不以梦为律，却可让梦告诉我们下一页或许该怎么写。”

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沈茉凌在听会最后发言：

“焰梦制度设立以来，我们听到了前所未闻的声音。这些梦，也许不能决定我们是谁，但一定告诉我们，我们不再孤独地思考‘未来是什么’。”

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会议全票通过设立“焰梦问世厅”。

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焰梦问世厅设于义频塔之顶，仅有一席：

“频象席。”

不设人名，不设派别，凡梦象共合、焰频重叠者所合之图，皆可送至此厅，由焰使辞官共议。

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其下设“象议帛墙”，题名：

“梦非未来，梦是向未来提出的问题。”

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《频象共策》此章至此完结。

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焰梦制度自此步入第三阶段：

梦频不止为记录过去，也不止干预当下，而开始向世界提出问题；

梦频成为“全域心意共识图”的生成工具；

梦象作为“超边界政议参考项”正式进入世界体系讨论范围。

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斐如意登塔，望远洲未明之焰，言：

“下一个焰梦，不再只是中原之梦。”

沈茉凌低语：

“那将是世人的梦。”

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