—

是夜，钟羽之焰频图被列入《焰策观察册》卷首。

帛图之上，不绘火，不绘人，唯余焰脉一道，自地心蜿蜒上升，如觉醒之辞，自梦而起。

斐如意注其下：

“梦不能定未来，但能提醒你，别等未来把你梦中之事写进现实。”

—

焰策观察册公布仅三日，便于通义各院激起波澜。

书律署首席章吏魏元礼于《典辞周简》上撰文《焰频不为政用之律》，开篇即斥：

“焰频感象不可测，梦象虚实难分。焰策入政，乃以未定之辞撼已成之法。”

—

该文一出，书院九座联署同议，主张：

焰梦不得引为策基；

焰频图仅为民感参考，不具决策正当性；

焰议堂应设“焰梦封条”，防止梦焰染政法根基。

焰梦派反击，焰语局三位梦图典官合撰《梦焰非虚象，乃未来之述辞》，逐条驳斥。

—

沈茉凌未入争辩，仅赴焰语墙下，独观七日前之梦频焰谱图。塔中引频匠骆应镜向其低语：

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

“自梦图列入焰策册后，梦频数值持续高稳。”

“也就是说……”沈茉凌沉声。

骆应镜答：

“百姓之梦，似乎在回应被听见之焰。”

—

焰梦制度未稳，民间先现分化。

—

有村落自设“梦议棚”，每日听梦一席，将图焰悬帛墙。焰频师巡回讲解，焰童轮值讲梦，设“梦警台”，观频而修道。

亦有偏镇私建“焰政会”，妄以梦频定族事，甚至设“焰强荐”。帛语族紧急发布通牒：

“焰梦可述情，不可代理；焰频可示心，不可治人。”

—

义频塔中，楼子赫绘图示议：

画一政议大堂，帛帘上系两条焰线，一曰“梦频”，一曰“辞正”，交错不缠，却并进。

图下题词：

“辞可写律，焰可照心。不可彼此相吞，亦不可彼此不顾。”

—

斐如意、沈茉凌据此首次提出：

“双议制”雏议——

以焰频梦议为“预政感厅”，以辞章论法为“正策之厅”。

前者可预观趋势、听民感象，后者定事于律、立文于策。

二厅互不干涉，但可互引参考。

—

此议提出之夜，共频器首次出现“双焰共浮”之象。

一为梦焰，一为策辞，焰光未融，却共映一塔。

沈茉凌记之，帛下书：

“焰不代政，梦不凌辞；唯共现之时，方见未来。”

—

焰辞纪元三年五月廿五日，“双议制”草案定稿。

通义院正式设立：

“焰梦预策厅”

位于义频塔东二层偏阁，厅设三环帛墙：

外环为“梦图长观帛”——每日更新当月梦焰图频前十频；

中环为“焰频共议榜”——列举百姓共观签焰最多之图；

内环为“策影焰评镜”——记录梦频与现政实际波合率。

—

梦议厅试行期为三年，所涉梦议内容不得直接决定政策，仅供“辞正议厅”参考。

—

沈茉凌亲题塔心：

“焰为梦镜，非主笔手；辞为律骨，亦需映心。”

—

至此，通义纪正式步入“焰梦听政”时代。

—

梦议厅设立首日，共频器自焰而显七图，皆非引频者设定，而为前夜共频者心焰所聚。

其中一图名为《心温未泯》，图中焰不成形，却频如波，温似泣。

附文由楼子赫代写：

“此非政之语，此为被视为小、被说太弱者之梦。”

斐如意将图列为“永挂图谱”，意示“焰梦初衷，勿忘。”

—

而同日，边地再次来信。

钟羽所在山镇，确于当日小崩，无人伤亡，因梦图所示，当地早疏居民。

一帛信尾写：

“若非焰图，那日便非梦；若不被听，那梦即成灾。”

—

辞律院对此案默许，曲封未