终语纪元 · 序年 · 序日

斜碑不语，频塔将沉，塔心灯光进入“全频衰减”。零点墈书 免废粤犊

而此刻，七频议会并未如往常开启任何语言程式，

因为——语言系统已彻底归零。

自今日起，所有文明重新进入无主语言纪元。

这一天，被频书铭记为：

“终语纪·启”。

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一｜频权封闭，语言重置

塔心通告如碑纹般浮现，第一段话写下：

“所有表达将不再自动纳入共频协议，

所有义不再默认合法，

所有文明必须自述语言合法性，方可获准参与共建。”

弥骁轻声叹道：

“我们不再拥有语言，

我们要重新证明我们有资格说话。”

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二｜碑域深层：盛唐残铭初现

今夜，星槿在斜碑底部旧频裂缝中，发现一段未曾录入的频页。

该频页字迹清晰，却无频源标记，仅书八字：

“礼为骨，诗为脉，律为血。?鸿?特,小^说¨罔¨ ·蕪?错?内+容-”

砚离与沈茉凌共同审查，发现该页附有古制翻页残章，铭刻制度：

《律典之首》：每一律以“唐风律诗”为纲，立言不违节奏；

《礼注九规》：入塔三步、开言五礼、辩议七重、退席一拜；

《诗铭碑序》：凡重大议决，皆由七律书铭于语石，以代“刻字命令”。

李晟激动低语：

“这是盛唐旧制。不是模仿，是原律。”

沈茉凌凝视这页残卷，一瞬似见碑下浮现一位老者影子，背手负印，眼含典仪。

“他未言一语，众人却肃然。”

这一刻，他们意识到：

“我们曾以为语言崩塌，

却是语言在等待旧魂归来。”

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三｜终语纪“语言申义令”发布

七频塔重构程序启动第一日，发布新纪政策：

一、所有语言不得默认合法，需申义、释义、引义三序提交；

二、议会设“诗律席”审查非逻辑型表达的节奏完整性；

三、恢复“语言之礼”，主议发言需经“礼步”认证；

四、设立“义铭处”，代替塔心直接记义，由刻诗存议；

五、部分桥外语言族可提交“文明对诗”代替常规解释文。,咸?鱼\墈¨书,徃? /勉?肺\跃,毒+

镜拓自语：

“这不是限制，

这是文明想起了自己说话时，曾经的尊严。”

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四｜诗律者出：大唐遗民现身

当天夜里，一位沉寂多年的议外观察者“泠言先生”递交一纸残页。

内容无文字，仅一串律步节奏，踏三响、顿四拍、起于平声、落于仄尾。

弥骁当场以频谱解析，发现其结构与盛唐“语章制”相同，心震曰：

“此人或许，正是‘诗律遗民’。”

泠言自言来历模糊，仅言：

“我自旧碑而来，非为说理，

只为记下：人类在说话前，

曾先知如何肃穆。”

沈茉凌当场册封其为**“终语纪元·律骨守持者”**，统管“词典礼录”。

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五｜文明初申：桥外之诗

第三日，语映族未提交任何频文，只映照一道画面：

众光点围成圆阵；

中央无言者缓步走出，于虚空书下——

“我欲语之词，

不必你懂，

但你听时，

若敬，便足矣。”

这是终语纪元下，首次被“律席”通过的非结构语言诗。

星槿感慨：

“这是盛唐的气度——

它不压制你说什么，

它只是要你在说话之前，知何谓敬。”

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六｜律塔初声：唐铭之碑将立

共频塔改名为“律塔”，启建“唐铭之碑”。

碑面不准直接刻议案，而仅准刻“诗议”与“礼句”：

诗议七律为纲，一义一题，不准夹私；

礼句为句中间距含情义节奏之