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顾陌从科学角度和人文历史发展的角度对所谓的妇德全方位进行否定和解读。

古时候，那些大户人家教女儿，告诉女儿，女人只能依附男人而生存，男人就是女人的天，要是天塌了，女人就没指望了。

所以女人一定要要温厚恭良，小心翼翼的伺候丈夫和婆家人。

时代背景造成了女性被物化的悲剧，这是古代女性的悲哀。

可现在，无数女权运动者通过自己的努力和牺牲，已经为现代女性争取到了独立自主的机会。

女性也可以自立自强自立自爱，不需要去依附男人而活，也不需要在婆家小心翼翼委曲求全。

结婚是因为爱，是因为合适，而不是父母之命媒妁之言以及家族利益。

生孩子是因为爱孩子而不是因为传宗接代。

然而当社会发展到一定阶段，当科技和现代化的步子发展太快，思想方面反而跟不上节奏，开始跟着倒退了，封建糟粕沉渣泛起。

许多女人自愿或被迫套上了曾经被取下的枷锁，不当人，却甘之如饴的去当一个物件、一个陪衬。

你以为此刻在这里学习“国学”的女人们，她们或者说她们的家长，都不知道这些是封建糟粕吗？

当这种现象产生的时候，已经不是她们知不知道的问题，而是促使她们去相信这些言论的问题了。

“教国学，请问你对国学了解多少？你知道什么叫君子和而不同，小人同而不和吗？你知道什么叫己所不欲勿施于人吗？你知道什么叫多行不义必自毙吗？你知道什么叫尺有所短寸有所长吗？”

顾陌每说一句，就靠近蒋芳芝一步。

蒋芳芝反而